Páginas de um diário público

Manifestação em Barcelona: substitui-se a placa da 'Plaça de L'Ajuntament' por outra que diz: 'Plaça del Quinze Maig', data em que tudo começou, aqui ao lado...

Não me surpreendem as manifestações da juventude ofendida, na Grécia, em Espanha, em Itália, na Irlanda; aqui mais incertas.

Nem as desaprovo.

Compreendo-as e aprovo-as.

Apresentaram, a essa juventude, uma sociedade de que o roubo, a corrupção, a hipocrisia, o abuso do próximo, a nova escravatura, são os pilares.

Apresentaram o cadáver da moral.

Não acabou a História.

Mataram a moral.

A História continua, aí mesmo, nas ruas de Atenas, de Madrid e Barcelona, de Dublin, de Roma, de Lisboa.

E é essa juventude -à qual querem roubar o futuro, que se indignou, que se revoltou- quem está a escrevê-la.

No Le Nouvel Observateur desta semana, Henri Guaino, conselheiro especial do presidente francês, Sarkozy –um neo-liberal, com telhados de vidro-, reconhece:

“A importância da questão moral não vai deixar de crescer, no debate público.”

Certamente.

Porque aquilo a que assistimos é o pináculo da imoralidade, que tocou a fronteira da insuportabilidade.

O desemprego, a pobreza, o limiar da fome, ei-los aí –e a liberdade de pensar e agir (um dos maiores inimigos do sistema neo-capitalista) desvendou os homens.

E os jovens.

Dezenas de milhões de jovens, na Europa, estão desempregados, ou sub-aproveitados, ou neo-escravizados.

Se nos cingirmos à Europa –porque, no mundo, serão centenas de milhões.

Serão biliões, talvez cinco, se contarmos jovens e adultos.

Ontem, na estação, segui o protesto, via telemóvel, de um jovem,-tive de ouvir, tal a indignação de quem falava.

Discutia ele, com um amigo ou amiga, o aluguer de um quarto, em Manchester, onde irá trabalhar.

É, há séculos, o primeiro movimento do português, quando, por cá, não vê, futuro.

Começou com as viagens dos mártires da nossa História Trágico-Marítima.

Nem a expansão da fé nem o alargamento do império os moveram: arrolaram-se nas caravelas, a fugir à fome.

Mais tarde, foi ir para o Brasil, aventura que Ferreira de Castro e Miguel Torga descreveram realisticamente.

Menos escolheram a África, que Salazar nunca os quis lá e era mais fácil emigrar para os USA e Canadá do que para Angola e Moçambique.

Depois, viveu-se a fuga “a salto”, nos anos 50/60, França, Alemanha, Luxemburgo...

Agora, cidadãos europeus, o melhor da nossa juventude (que ser “melhor” não implica, muito pelo contrário, ser rico), emigra, sem ter que pagar aos “passadores”, que recebiam o dinheiro e, muitas vezes, os abandonavam, a meio do caminho.

Qualificados ou não, buscam lá fora o que não encontram aqui: trabalho.

Mais procuram, e é muito importante: trabalho digno.

Fogem ao desemprego e, também, à neo-escravatura.

Só o cego não vê –e, no caso, até o cego “vê”.

Sem nenhum pudor, sem nenhuma vergonha, sem nenhuma moral, o neo-capitalismo, à beira da falência, exige, aos que usou para se enriquecer, que o salvem do colapso mortal.

Porque, isso sim, talvez estejamos a assistir à morte do neo-capitalismo e à consequente recomposição do Estado Social.

E digo “talvez”, porque a plutocracia tem sete fôlegos como os gatos.

E nenhuma humanidade, como os desalmados.

Atenção!: não há que reclamar esmola nem “caridade”.

Há que reclamar justiça, que é fraternidade, igualdade e liberdade.

Respeito pelo outro; respeito pelo direito a compartilhar as oportunidades; direito à escolha, à vocação, à própria diferença, isto é, à própria individualidade.